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在“天梦牧遥”人与世界发生主客二元分裂，人不再是世界的一部分而成为世界的对立物，成为世界的尺度和征服世界的主体。
是人在主宰世界吗？人真的能从世界中独立出来吗？
人从自然界和宗教的蒙昧中解放出来，却又被理性的自身创造物所奴役
人总是想尽办法摆脱现在的束缚
可往往在摆脱了这个时，又为自己带来另一种束缚 人类就是在不断的挣脱、被绑住、再挣脱、再被绑住中 不多的发展的…… 可怜的是，这将是无尽的循环…… 现代主义的丑人们把现代主义定性为对丑的宣扬，
也许我对现代主义还没有太深的了解，
但，我觉得，丑和美一样，都是一种表现
所以丑一样有被人们重视的权利
只是艺术就像个放大镜
无论是美，还是丑，都被它突出，夸大了 在“潇牧的美学” 随笔０２——读史永远要小心
中国思想家胡适说：历史是任人打扮的女孩子。
意大利哲学家克罗齐说：“所有的历史都是当代史。”
当我开始接触一些哲学著作时，最先接触的，也是接触最多的就是对历史的质疑。起初觉得这种提法很新鲜，因为从小学历史的人，习惯了把历史当真理。但读多了才发现其中的道理和原因。很简单，因为历史是人创造的。人永远都不可能真正的客观。人的客观只是相对的。就像没有绝对的真理一样。
历史的不可信，一是因为是人在论述，而人带有主观色彩；二是因为时间原因，那时还有有录像机这种东西可以及时纪录。
在事件发生之时，真相就在消失或被遮蔽。
用来蒙蔽事实的其实是人的思维。
追求真相是人的一种永远的需要。
人是个奇怪的动物，他总是喜欢制造假象，然后再去追求真相，乐此不疲…… 在“潇牧的美学” 偶得此博客，终于发现不再寂寞，思想是通过交流而变得越发丰富的。本来就想在这里与人分享一些东西，以后就多了一个人一起分享了。
随笔０１——必须之思维训练
一般来说，美学研究需要头脑和心灵匹配，既要有敏锐的艺术感受力，又要有深刻的思辨能力。
用头脑去思考，用心灵去感受……
他说：“不巧的是，强健的智力和精细的敏感性往往不能兼备。”为什么不能兼备呢？我在需求他的答案……
克莱夫贝尔说艺术不是情感而是形式。
所有的内容都要借由形式来表现，艺术是由其形式和内容两方面一起组成的，缺一不可。而情感就是其内容。只能说情感是艺术的一部分，并不应该说情感不属于艺术。
苏姗朗格说情感不是艺术家的个人情感而是人类的普遍情感。
艺术家只是人类众多属性的一种，而艺术家的情感也不会逃出人类普遍情感的范围。就想经常会听到的“纯属个人意见”，难道这意见就不是人类的普遍意见了吗？首先它先属于人类，其次在化为个人，只是为与他人区别。
离得最远的往往离得最近。
也许世界万物都在一个圆中。就像在地球上，当你们面对面时，你们离的最近；当你们背对背时，你们离的最远…… |
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